365bet官网 农业 不孝有三,无后为大,其余五个是吗?

不孝有三,无后为大,其余五个是吗?



我们总能听到“不孝有三,无后为大”这句话,尤其是因为婚事问题和父母产生分歧的时候,几乎总能听到这让人头大的八个字。

问:不孝有三,无后为大,另外两个是啥? 如题

但是孟子说这句话的时候,根本就没有一点点关于后代的意思啊!

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这句话出自《孟子·离娄上》,原文是这样的:

“不孝有三,无后为大。”这句话出自《孟子·离娄上》,全文是这样的“孟子曰:‘不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。’”翻译成现代汉语的意思是:不孝有三种,以没有循守后代之责为大。

不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。

其实我们一直都理解错了,孟子的原意,并不是说不生孩子就是不孝,而是说最不孝的是没有对长辈尽到后代的责任。

啥意思?这句话人家孟子的意思是:不孝的表现有很多,没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻,是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。

孝是中国文化的根基,是中国文化中最本质的价值观。

这里的无后,根本不是汉代赵歧说的那种,没有后代的意思。但是被越传越跑偏,最后就变成了我们父辈嘴里的“圣人之言”。

中国的文化和伦理是建立在血缘宗亲关系上的,因此,维系血缘关系的孝成为中国哲学特别是儒家文化最为重视的情感和道德价值。古人选官,首先要注重一个人是否孝顺,论语上说,”其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未知有也”。
即一个人如果能孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种情况是很少有的;不喜欢触犯上级,却喜欢造反的人从来没有。所以,人们认为一个孝子,在政治上一定是个忠臣。所以有忠臣必出于孝子之门的说法,所以也有举孝廉的说法。

请允许我郁闷一秒钟。

关于“不孝有三,无后为大”的说法,来自于孟子。孟子特别崇拜舜,把他当成圣人,当成是孝顺的典范。但是孟子的弟子万章认为,舜没有禀告父母就暗自结下婚约,自作主张地结了婚,这就是不孝。

什么叫做“尽到后代的责任”呢?简单的说,就是有个在父母面前,要有个后辈的样子,孟子在后面也详细列举了五种不孝的行为表现。

万章问曰:“诗云:‘娶妻如之何?必告父母。’信斯言也,宜莫如舜。舜之不告而娶,何也?”

惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;

博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;

好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;

从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;

好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

孟子曰:“告则不得娶。男女居室,人之大伦也。如告,则废人之大伦,以怼父母,是以不告也。”

孟老夫子的这五条,完全是针对所有年轻人都可能犯的普遍性错误提出来的好吗。

万章曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣;帝之妻舜而不告,何也?”

四肢懒惰,

曰:“帝亦知告焉则不得妻也。”

酗酒聚赌,

万章问:“《诗经》上说:‘娶妻应该怎么办?必须禀告父母。’如果这话是真的,舜应该最遵守这句话。可是舜没有报告父母就娶妻了,这是为什么呢?”

贪吝钱财,

孟子说:“禀告了就娶不成了。男女结婚,是人生的重大伦常。如果禀告了,就要废弃这个伦常,从而就会怨恨父母,所以大舜没有报告父母。”

放纵情色,

万章说:“舜不禀告父母而娶妻,我懂了;帝尧嫁女儿给舜而不通报舜的父母,这又是为什么呢?”

逞勇好斗。

孟子说:“帝尧也知道如果告诉了舜的父母就不能把女儿嫁给舜了。”

这五条,都是人在血气方刚的年纪里,最容易犯的错误。不论五条里的哪一条,我们做的太过的话,都可能损害的健康,萎靡精神,最终影响你的独立与成长,这也是为人父母者最不愿意看到的。所以孟子的话,相当于“青年人生活指南”吧。

万章指责舜不孝,尧不懂礼数,而孟子恰恰认为,舜和尧都是通达权变的人,因为舜家庭很特殊,父母和弟弟一心想搞死舜,怎么可能还让他娶老婆呢?尧也知道,要是和舜的瞎眼狠心的父母商量这门婚事的话,那婚事最后肯定黄掉。所以,舜结婚没有报告父母,恰恰是大孝,因为不结婚就没法生孩子,不生孩子才是大不孝,因为儒家强调“不孝有三无后为大”

但不管怎么讲,和有没有后代,那是一点关系都没有的。而且,在繁育后代这件事情上,以孟夫子那么推崇独立人格的性格,他会认为一个人能够独立自主的对自己生活负责的时候,繁育后代,那是顺理成章的事情。

365bet在线官网,孟子是一个逻辑特别严密的人,他说“不孝有三,无后为大”,按理说还有两种不孝的情况,但是在孟子的著作中并没有说。你非要知道后两种是什么,那肯定是得不到答案了。因为,这里的不孝有三的三,是一种泛指,是多的意思。比如孔子说“三人行必有我师”,比如曾子说“吾日三省吾身”等。

而从另一个角度看,给孟子做注解的人那么多,对同一句话的解读也各有侧重,那为什么赵歧的这个关于“后代”的错误解读能够流传的这么久,这么广泛呢?

孟子倒是在另外一篇谈话中,谈到了不孝顺的五种情形,这是在回答弟子关于齐国大将军匡章到底是不是一个孝子的时候说到的。他说不孝顺有五种情况。

其实这也和中国传统社会小农经济为主的情况有很大关系,古代以血缘家族为单位的农业单位,人口多少,是它们能否兴盛的关键因素,每个家族的长辈,都希望自己能够子孙满堂,家族繁荣昌盛,这也是人类繁衍本能决定的。

孟子认为真正的不孝有五种。

另一方面,孔孟之道在中国古代的号召力之大,是不可想象的,历朝历代的统治者都以儒家为治国的核心理论,长久下来,当然孔孟之言就会得到大多数人,尤其是有一定社会地位的人,发自心底的认同。

“世俗所谓不孝者五:惰其四支(通肢),不顾父母之养,一不孝也;博弈、好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”

这两个因素一结合,在繁衍大计上,家族长辈借着孔孟之言训戒晚辈,就显得天经地义了。所以才使得“不孝有三,无后为大”这句话,被误传了这么多年,不是大家都不知道正确的意思,只是为了表达自己的意图,假装不知道罢了。

孟子说:“不孝有五种情况:四肢懒惰,不管父母的生活,是一种不孝;喜欢下棋又好酗酒,不管父母的生活,是第二种不孝;喜欢财物,偏爱妻室儿女,不管父母的生活,是第三种不孝;放纵耳目的欲望,使父母因此蒙受耻辱,是第四种不孝;逞勇斗狠,危及连累到父母,是第五种不孝。”

好吧,“你永远叫不醒一个装睡的人”这句话,不小心又被古人证实了一遍。

孟子列举了五种不孝的情形,并坚定地认为,匡章的行为不在这五种不孝的情形之列。

这才是孟子关于孝的标准的说法。

此文出自《孟子·离娄上》,原文内容为:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”

大概内容就是“不孝的事有三件,其中没有子孙后代是最大的不孝。舜没有禀告父母就娶妻,就因为怕没有后代,所以君子认为他如同禀告了一样。”

不孝有三:据汉代著名经学家赵歧《十三经注疏》中“无后为大”有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”

即:不孝的三件事是:一、对父母的过错“阿意曲从”,使父母陷入“不义”;二、家境贫困,父母年老,却不愿当官求俸禄以供养父母;三、不娶妻子,没有儿子,断绝了后代。

而自古至今在人类发展史上都有一种传统思想,就是寄希望于后代人身上,让前人某种思想或者意愿得到延续,如果没有孩子,那就意味着死后无人奉祀,也意味着自此生命彻底断绝,所有就会有不努力娶妻生子导致无后,是最大的不孝。

不孝有三无后为大,这句话出自孟子。孟子认为不孝的行为有很多表现,但其中没有后代是最大的不孝。这里的三泛指多种行为,而孟子实际认为是五种行为。

孟子的原话为:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”翻译过来的意思就是:不孝顺的行为有很多种,没有留下后代(也有说法为:没有尽到后代的责任)是最大的不孝。舜当年娶妻没有禀告父母,这样的行为很不好。作为君子的榜样,娶妻这样的大事还是要禀告父母的。

孟子在这一点上,对于舜帝是过于苛责了!

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